Кто хочет убрать Салавата Юлаева

Рейтинг 4.88 (9 Голоса)

Вокруг памятника Салавату Юлаеву в Уфе разгораются страсти. Уже около месяца они кипят в сетях Башкортостана и уже начинают выливаться в оффлайн. 11 октября против некоторых участников флэшмоба в защиту памятника, анонсированного защитниками  шихана Куштау в Telegram, распылил газ из баллончика провластный блогер. Это происходит на фоне заявления властей о планах скорой реставрации скульптуры. Почему у жителей республики возникли опасения, что реставрация может закончиться утратой памятника? Об этом — историк архитектуры Булат Гильманов.


Памятник Юлаеву создан по проекту скульптора С. Д. Тавасиева и архитектора И. Г. Гайнутдинова в 1967-м году. Уже в 1974-м году он был признан объектом культурного наследия общероссийского значения. Эффектный силуэт на вершине горы — первое, что встречает людей, приезжающих в Уфу по железной дороге с Юга или Запада. Он изображен на гербе Республики Башкортостан. Уникальная для геральдики ситуация, формально — на гербе «обобщенный образ», но это тот случай, когда «все всё понимают». Для горожан и многих из тех, кто посещал город  — это самый узнаваемый визуальный символ города. Он виден на обложке сингла Земфиры «До свидания... », на сувенирной продукции, постерах местных комедий. Говорят, что это самая большая конная скульптура в Европе, но это спорный вопрос.


Салават Юлаев — башкирский национальный герой, один из крупнейших сподвижников Емельяна Пугачева, продолжавший сопротивление дольше других предводителей восстания. Был также поэтом, некоторые стихи которого сохранились в народной обработке. Погиб на каторге. Само Пугачевское восстание, стоит напомнить, от предыдущих антифеодальных движений отличалось четко заявленными целями: уничтожение крепостного права, создание выборных органов местного самоуправления, свобода вероисповедания и равенство народов. Примечательно, что «манифест» пугачевцев был составлен и на русском, и на поволжском тюрки


Памятник очень важен для жителей республики, а для башкир — особенно. Он является одним из символов крупнейшего в истории России аболиционистского восстания и главный символ готовности башкир бороться за свои права. 


Советский скульптор Сосланбек Тавасиев работает над памятником Салавату Юлаеву (ист. — фотоархив мэрии г. Уфа).



Глава Республики Башкортостан Радий Хабиров 9-го сентября сказал: «...дай бог нам в следующем году летом снять его с постамента и приступить к реконструкции. Не снимая его с постамента, это сделать невозможно».


Точно такую же позицию озвучили государственные республиканские СМИ. 


В современной России было немало примеров уничтожения памятников под видом их «реставрации». В Уфе был вопиющий случай уничтожения целого музейного квартала — тогда власти обещали, что разобранные деревянные дома будут собраны в другом месте, а их этнографическая экспозиция станет богаче и ярче, даже создали под это дело новый музей, со штатом и зарплатами. И только через четыре года, в результате журналистского расследования, выяснилось, что здания уничтожены. 


В данный момент демонтаж памятника преподносится властями как вопрос уже решенный. При этом они признают, что зарезервированные средства пока составляют только одну пятую от предварительной сметы реставрации. Проще говоря: хватает только на демонтаж, а там посмотрим.


Для памятников башкирских героев год выдался трудный. В январе снесли памятник А. З. Валиди, стоявший во дворе восточного факультета СПбГУ. В сентябре уже в Сибае (самом большом по численности башкирского населения городе) «пропал» бюст Валиди. Власти поспешили успокоить — его убрали на реставрацию, но этот демонтаж стал для местных жителей неожиданностью.


Заки Валиди — личность все-таки спорная. Хотя он и важен для многих башкир, его фигура никогда не пользовалась популярностью, сопоставимой с популярность Салавата Юлаева. Но в сентябре же республиканское издательство «Китап», издало календарь на 2022 год, где на листе с 11 октября (день республики) был изображен республиканский герб... без Салавата Юлаева. Издательство извинилось и сослалось на «компьютерный сбой».


Я мало понимаю в цифровом дизайне, но как случайный сбой мог «стереть» с готового типового макета герба человеческую фигуру и «дорисовать» недостающие после такого «стирания» детали?


Уменьшенную копию памятника, установленную в Аргаяшском районе Челябинской области, с реконструкции до сих пор не вернули (по некоторым данным, «реконструкция» началась еще в 2013-м году, но, поскольку скульптура не является объектом культурного наследия, точную информацию найти очень сложно).


В это же время власти сняли с показа спектакль «Сказ о Кисябике» — постановку по мотивам жизни Кисябики Байрясовой — женщины, за участие в восстании захваченной в крепостные, насильно крещенной, в пожилом возрасте сумевшей бежать из рабства, но пойманной и сожженной заживо в 1739-м году за выход из православия (это была одна из последних казней на костре за подобный «грех»).


Под постоянные разговоры о недопустимости уничтожения памятников колониальным деятелям, которое при поддержке BLM происходит на Западе, власти, кажется, стараются стереть память о немногих «допустимых» антиколониальных героях России. Борьба с памятью о тех, кто боролся за свои права (в том числе о героях антиколониальных), всегда усиливается вместе с усилением диктатуры.


Все это происходит после жутких лесных пожаров, в ходе ликвидации которых активные жители республики получили мощный опыт самоорганизации и заряд недоверия (если не враждебности) к федеральным властям. А ведь основная часть лесов (и вместе с ними — пожаров) пришлась на районы с преимущественно башкирским населением.

За летний сезон 2021 г. на территории Башкортостана зафиксировано 352 масштабных лесных пожара.



Возможно, власти республики и не хотят уничтожать памятник, но, с учетом контекста, имело бы смысл лучше проработать вопрос освещения процесса подготовки реставрации, провести широкие общественные обсуждения на всех необходимых этапах. Найти и зарезервировать, в конце концов, средства на саму реставрацию.


Теперь же активисты опасаются, что памятник просто хотят «спрятать», а некоторые даже предполагают, что сама необходимость реставрации — выдуманный предлог.


Еще 15-го мая 2020-го года уфимская мэрия была оштрафована за ненадлежащее содержание памятника. Решение об административном взыскании было вынесено судом после попытки мэрии оспорить иск Башкультнаследия. Проверка выявила плачевное состояние памятника — с этим согласны эксперты, квалификация которых подтверждается внушительным послужным списком. Члены архзащиты, глубже «не профильных» активистов погруженные в тему, также не высказывали сомнений в необходимости реставрации.


Глава республики, ссылаясь на экспертизу, говорит, что реставрация невозможна без демонтажа. Его ввели в заблуждение, в тексте экспертизы нет утверждения «невозможности» — есть только заключение о «допустимости» (стр. 27). И это напоминает попытку прикрыть собственное решение авторитетами вполне маститых экспертов. Он говорит, что «сейчас нужно делать проект реконструкции».


Вероятно глава Башкортостана просто перепутал слова «реставрация» и «реконструкция», поскольку охраняемый памятник должен быть именно реставрирован. Но важно другое — перед этим он сослался на уже проведенную экспертизу проектной документации на проведение работ по

сохранению объектов культурного наследия — который должен включать в себя проект реставрации


Хочется успокоить активистов, которые боятся, что памятник собираются увозить — на данный момент предполагается размещение памятника после демонтажа в границах охранной зоны памятника (стр. 27) — она совсем небольшая, размещать будут рядом. Но слабо верится в рассуждения Радия Хабирова о стеклянном куполе для памятника на все время реставрации — в акте экспертизы ничего намекающего на это нет. Денег нет даже на саму реставрацию.


Зато есть много вопросов к предварительным работам.


Задание на проект реставрации было выдано ИП Майоровой Н. Р. 23-го июля 2020-го года. Данный ИП получил лицензию на проведение подобных работ только в феврале 2020-го. Мне не удалось найти упоминаний о проведенных им реставрациях или о других проектах реставрации, составленных им. Нет за этим ИП и каких-либо масштабных строительных работ, хотя небольшие заказы от администрации города Благовещенска республики Башкортостан у фирмы были. Почему задание на составление проекта реставрации главного памятника республики было дано конторе с таким скромным послужным списком?


Проекта реставрации в открытом доступе нет (это обычная ситуация, но в данном случае властям республики стоило сделать исключение, которое могло бы стать хорошим правилом). Есть его экспертиза. Сделана она признанными профессионалами, поэтому неудивительно, что власти в своей риторике пытаются опираться на их авторитет, а не на ИП Майорову Н. Р.


Из экспертизы мы узнаем, что:


1) ИП с заданием справилось — заключение положительное.

2) Демонтаж для реставрации — это предложение ИП, которое эксперты посчитали «допустимым».

3) Ожидаемо, что ИП заказывал часть работ у других фирм.

4) Две из них (ООО «БАДИ» и ООО «БАДИ-с») принадлежат самой Майоровой Н. Р., что вполне естественно. Но странно, что работы эти были проведены до выдачи задания Башкультнаследием и даже до получения ИП лицензии на составление проектов реставрации (в 2019 году). Тут могут быть разные объяснения, например, задание выдали той фирме, которая уже проделала часть работы по выявлению проблем памятника. Но вопрос о выдаче задания на столь ответственный объект фирме, практически не имеющей опыта реставрационных работ, все равно остается открытым.

5) Третья компания — фирма, проводившая экспертизу самого проекта реставрации (ООО «БЭСКИТ»), принадлежит, соответственно, председателю экспертного совета, оценивавшего проект реставрации (стр. 1). Для ИП Майоровой она дала заключение о техническом состоянии по объекту: памятник Салавату Юлаеву в г. Уфе (стр. 28 акта

экспертизы). Получается, что председатель экспертной комиссии давал оценку работе и своей фирмы, что выглядит уже более чем странно.

6) Для проведения работ необходимо провести дополнительные исследования основных фундаментов и грунтов (стр. 14).


Последний пункт особенно важен — власти аргументируют спешку оползанием грунта, и тут они говорят правду. Именно поэтому у активистов есть обоснованные опасения, что грунт на склоне скального выступа может не выдержать техники, необходимой для демонтажа 40-тонной скульптуры. Про указанные необходимые дополнительные исследования пока ничего не слышно.


В сложившейся ситуации можно предложить примерный перечень требований жителей республики к властям:


1) Выдача Башкультнаследием нового задания на составление реставрационного проекта.

2) Обязательное включение в это задание требования проработки возможности реставрации без демонтажа.

3) Проведение необходимых исследований грунта и фундамента до начала реставрационных работ.

4) Выдача задания компании, имеющей обширный опыт подобных работ.

5) Проведение широких общественных слушаний и обсуждений в СМИ различных проектов, и принятие решения на основе их результата.

6) Найти и зарезервировать средства, необходимые на реставрацию.


Хотелось бы надеяться, что власти республики начнут открытый диалог с гражданами. По крайней мере, они уже заметили нарастающее беспокойство и провели 14 октября «обсуждение с общественностью». Жаль, что «общественность» была представлена лишь несколькими персонами, большинство из которых уже дискредитировало себя поддержкой планов по уничтожению шихана Куштау.

Летом 2020-го г. тысячи человек участвовало в защите шихана Куштау, являющегося важным объектом башкирской культуры. Конфликт перерос в силовое противостояние.


В публикации использованы фото из соцсетей и Wikipedia

поделиться

КОММЕНТировать

ТЕГИ ПОСТА

похожие посты

последние посты

Играй или умри

Играй или умри

Оставить отзыв
Сбой в южнокорейской мечте, давно переставшей быть южнокорейской
Читать далее
О дивный новый психоделический капитализм

О дивный новый психоделический капитализм

Оставить отзыв
Как возврат психоделиков на легальный рынок изменит капитализм и судьбу чел...
Читать далее
Энергия атомного ядра и солнце коммунизма

Энергия атомного ядра и солнце коммунизма

Оставить отзыв
Прошлое, настоящее и будущее атомной энергетики
Читать далее
12 тезисов об Октябрьской революции

12 тезисов об Октябрьской революции

Оставить отзыв
Значение Октябрьской революции для России и мира
Читать далее