Дашнаки между социализмом и национализмом: история партии, сместившей Пашиняна

Рейтинг 3 (2 Голоса)

25 апреля подал в отставку премьер-министр Армении Никол Пашинян. Ему пришлось уйти под давлением оппозиции – после поражения армянской стороны в Нагорном Карабахе. Не последнюю роль в борьбе с лидером бархатной революции 2018 года сыграла старейшая армянская политическая партия «Дашнакцутюн». О ней рассказывает белорусский историк Юрий Глушаков.



Как горы на революцию влияли


В свое время пользовалась популярностью теория географического детерминизма российского ученого и анархиста Льва Мечникова. Ее можно оспаривать как универсальную концепцию, но в случае с Кавказом влияние природных факторов действительно объясняет многое. Кавказские горы издревле давали прибежище многим народам. Вместе с тем разнообразие климата и способов ведения хозяйства, различия даже между соседними участками в степени пригодности для жизни, их обособленность среди горных хребтов, скученность населения в долинах – все это сильно влияло на развитие края. А чрезвычайная этническая пестрота делала регион похожим на пороховую бочку. Отдельным фактором была близость сильных и воинственных соседей – государства Урарту, Ассирийской, Персидской и Римской империй, Хазарского каганата, Арабского халифата и Османской Порты. Могущественные соседи периодически завоевывали эти края или производили опустошительные набеги.


Ситуация несколько стабилизировалась в XIX столетии, когда по обе стороны Кавказских гор утвердилась Российская империя. Характерно, что в советской историографии, и даже в «сталинский период», оценка роли России менялась не раз. С одной стороны, говорилось о «прогрессивном значении присоединения» Закавказья для его экономического и культурного развития. С другой – осуждалась колонизаторская роль крепостнического царского государства. Но чем дальше от Октябрьской революции, тем больше «позитива» видели историки в «добровольном присоединении».


Впрочем, неизменно подчеркивалось одно – объединение с Россией облегчало совместную борьбу кавказских народов за освобождение. И действительно, в последней трети XIX столетия в Закавказье проникают революционные и социалистические идеи. В итоге именно здесь, наряду с Польшей, социалистическая повестка оказалась в наибольшей степени смешана с националистической.


Между национализмом и социализмом


Мы намеренно говорим о Закавказье в целом, потому что границы современных национальных государств региона в то время еще не были четко определены. Первую социалистическую партию здесь образовали армянские националисты – но на территории Грузии. В 1890 году в Тифлисе была создана Армянская революционная Федерация «Дашнакцутюн» (АРФД). По-армянски «Дашнакцутюн» это и есть «союз», «федерация». И действительно, с самого начала в Армянский революционный союз вошли самые различные элементы – от крайних националистов до социалистов-народников, от правоверных марксистов до бунтарей–анархистов. Надо сказать, что пламенная проповедь безвластия русского князя Кропоткина и грузинского князя Черкезова находила немалый отклик у кавказцев. В 1892 году, на 1-м съезде «Дашнакцутюн» в Женеве, по предложению народника Симона Заваряна был принят полуанархический принцип децентрализованной федерации. Кстати, российская партия социалистов-революционеров (эсеров) рассматривала дашнаков как народническую и, стало быть, союзническую партию.


На том же съезде в Женеве была принята программа «Дашнакцутюн». Она требовала освобождения турецкой Армении и создания там независимого армянского государства со всеобщим избирательным правом и равенством всех национальностей. Безземельные крестьяне должны были получить землю. Характерно, что первоначально о восстании на территории Российской империи дашнаки не говорили – они считали Россию, как и западные державы, союзником в борьбе с Турцией.


Кроме российского Закавказья, дашнаки активно действовали на территории Османской империи, особенно в тех регионах, где имелись крупные армянские диаспоры – в Ливане, Сирии, Египте, Киликии, турецкой Армении. Хумбы (ячейки) «Дашнакцутюн» были созданы и в шахской Персии. Всего АРФД в 1907 году насчитывала до 100 тысяч членов. По другим данным, только на российском Кавказе у «Дашнакцутюн» имелось около 165 тысяч человек. Но до 1904 года дашнаки на территории Российской империи активных, наступательных действий не вели.

Участники захвата Оттоманского банка в Стамбуле


Другое дело – Турция. Ответом османов на оживление армянского национально-освободительного движения стали кровавые погромы 1894-1895 годов. В 1896 году армянские революционеры захватили Оттоманский банк в Стамбуле. Группа дашнаков, стреляя из револьверов и бросая бомбы, ворвалась в здание банка и захватила в заложники около 150 человек, в основном европейских сотрудников (Оттоманский банк по сути принадлежал западному капиталу). Попытки османских войск штурмовать банк были отбиты с помощью тех же бомб, производивших  сильнейший психологический эффект на турецких солдат и толпу.   


В заявлении революционеров, захвативших Оттоманский банк, указывалось, что европейские державы равнодушно взирали на недавние избиения армян. При этом дашнаки требовали фактического установления европейского протектората над турецкой Арменией:


«Вопреки распространяемым нашими врагами подлым слухам мы просили и сейчас просим только необходимое, то есть:


1. Назначить верховным комиссаром Армении европейца по происхождению и по национальности, избранного шестью великими державами;

2. Вали, мутесаррифы и каймакамы должны назначаться верховным комиссаром, и султан должен лишь утверждать эти назначения;

3. Под командованием европейских офицеров из представителей местных национальностей должна быть образована милиция, жандармерия и полиция…»


Разумеется, в число держав-покровителей входила и Россия. Требования выполнены не были, но султану Абдул-Хамиду, чье имя уже давно стало синонимом насилия и репрессий, пришлось выпустить захвативших Оттоманский банк революционеров за границу. А армянский вопрос вновь был поставлен в международную повестку. Пример дашнаков вдохновлял революционные организации других народов Османской империи. Например, славян-македонцев, создавших Внутреннюю Македонскую революционную организацию (ВМРО) и поднявших в 1903 году Илинденское восстание.     


Впоследствии «Дашнакцутюн» провел еще ряд террористических актов против османской администрации. В листовках на турецком языке армянские революционеры указывали, что они воюют не с турецким народом, а только с его правительством. Впрочем, на практике бывало по-разному. Случалось, что отряды армянских «фидаинов», как и балканских гайдуков, вели борьбу с турками по «закону» гор – то есть в духе традиционной мести и коллективной ответственности. Так, летом 1897 года армянский отряд «Вардана» (уроженца Карабаха Саркиса Меграбяна) с территории Персии вошел в Турцию и напал на курдское племя мазрик, ранее в составе иррегулярной османской конницы «Хамидие» участвовавшее в избиениях армян. Цель – уничтожение всех мужчин племени. Женщин и детей решено было не трогать. В ходе 12-часового боя почти все воины племени, около 2 тысяч человек, были перебиты.      


В российском же Закавказье дашнаки пока лишь накапливали силы. Они обложили «налогом» в пользу партии всю армянскую буржуазию. А в 1900 году провели операцию «Буря» – изъятие ценностей у состоятельных армян. Несколько купцов, отказавшихся жертвовать на революцию, были убиты. Впрочем, хватало и добровольных спонсоров. Таковыми выступали, в частности, богатейшие бакинские нефтепромышленники армянского происхождения Лианозовы, Тер-Акоповы, Тер-Гукасовы и другие. «Главноначальствующий гражданской частью» на Кавказе князь Голицын в 1904 году докладывал министру МВД фон Плеве, что истинным главою и вдохновителем дашнаков «является сам патриарх-католикос, именем которого и действуют заправилы движения».


Кстати, российские власти в итоге теряют лояльность дашнаков именно на почве религии. В 1903 году царская администрация изымает у армянской церкви имущество на 112 миллионов рублей. В ответ 3-й съезд АРФД решает «заменить стратегию самозащиты на Кавказе стратегией революционных действий». В 1905 году власти вернули церковное имущество армянам. Но было поздно.


Армяне в пяти российских, иранских и турецких революциях  


Дашнаки приняли самое активное участие в русской революции 1905-1907 годов. При этом действовали они, как водится, самыми радикальными методами. Кавказцы-бородачи из «красных сотен», увешанные маузерами, патронташами и кинжалами, стали визитной карточкой революционного движения в Баку, Тифлисе и Эривани. В ответ царская власть, кроме обычных полицейских репрессий, практиковала национальные погромы. В Беларуси и Украине «черная сотня» под прикрытием войск и полиции громила евреев. В Закавказье наиболее темную часть мусульманского населения натравливали на армян. Хотя, собственно говоря, и натравливать не было особой нужды – вражда между христианами и мусульманами, тюрками и армянами тлела всегда.


Причем в начале XX века этноконфессиональные различия серьезнейшим образом подпитывались конкуренцией между армянской и азербайджанской буржуазией.


В 1905-1906 году при поддержке царской администрации и полиции были организованы армянские погромы в Баку. При этом мусульмане действительно дискриминировались в Закавказье во многих областях. Так, в Баку, где «закавказские татары» составляли до 80 процентов населения, они имели только 20 процентов мест в местных органах самоуправления. Но виновником такой несправедливости были отнюдь не простые армяне, павшие жертвами жестоких бесчинств, а прежде всего царские власти. В ходе «армяно-татарской резни», по разным данным, погибло от 3 до 10 тысяч человек. В мае 1905 года дашнак Д. Канаян («Дро») бросил бомбу в карету бакинского губернатора князя Накашидзе, которому приписывалась ответственность за погромы.


При этом в ходе первой российской революции, носившей четкий классовый характер, дашнаки раскололись. Их левое крыло – «младодашнаки», вообще ушли к общероссийским эсерам. Правые же сблизились с кадетами. Полевел и «центр» – в 1907 году на 4-м съезде АРФД была принята новая программа, в которой «Дашнакцутюн» назывался партией «армянского трудового класса». Характерно, что дашнаки требовали создания «Закавказской демократической республики» в составе Российской Федерации, с равенством всех народов и религий. В школах предполагалось обязательно изучение русского языка, но преподавание должно было вестись на родном языке. Экономическая программа «Дашнакцутюн» походила на эсеровскую, предполагала социализацию земли и восьмичасовой рабочий день.


В целом дашнаки не отличались терпимостью к другим партиям, действовавшим в их регионе, и вели против них непримиримую борьбу. Особенно жесткая конфронтация разгорелась между дашнаками и анархистами. В Баку и Тифлисе между сторонниками «безвластия» и дашнаками, утверждавшими здесь свою подпольную власть, шла настоящая война. Возможно, дело было не только в кавказских традициях, но еще и в том, что


анархисты, как и дашнаки, собирали «революционный налог» с предпринимателей.


С подавлением революции 1905 года дашнаки на территории Российской империи оказались сильно обескровлены. Тогда они во многом перенесли деятельность в Турцию и Иран. В Персии дашнаки активно участвовали в революции 1908 года. Более того, в ходе этой революции членам АРФД удавалось делать просто фантастическую карьеру. Так, дашнак Ефрем-хан Давидянц возглавил персидских фидаинов («жертвующих собой») и взял город Решт, над которым был поднят флаг «Дашнакцутюн». Затем фидаины Ефрема вместе с племенным ополчением бахтияров берут и Тегеран. Русская пресса писала хвалебные отзывы про Ефрема, АРДФ же стала считать его агентом влияния России в Персии. В 1912 году Ефрем-хан Давидянц был убит во время боя с курдским отрядом одного из каджарских принцев.   


Армяне поддержали также младотурецкую революцию 1908 года, поверив обещаниям левого крыла партии «Единение и прогресс» уравнять их в правах с этническими турками. Как пишут очевидцы,


первое время после победы младотурецкой революции мусульманские муллы ездили по улицам в обнимку с христианскими священниками – под звуки «Марсельезы».


По некоторым данным, дашнаки даже заключили тайное соглашение с младотурками, обязуясь отказаться от активных действия в Персии во избежание усиления России в регионе. Один из виднейших военных деятелей «Дашнакцутюн» Андраник Озанян («Генерал Андраник») в 1907 году даже вышел из партии из-за ее тайного сотрудничества с младотурками.   


Но уже в 1909 году в вилайетах Адана и Алеппо были организованы армянские погромы. А во время Первой мировой войны пантюркизм и панисламизм победившего правого крыла партии «Единение и прогресс» достигли своего апогея.


В 1915 году младотурки организовали чудовищный геноцид армян на территории Османской империи.


Поводом стали симпатии армянского населения к России, но реальными причинами были курс на создание моноэтничного ультранационалистического государства и конкуренция турецкой буржуазии с армянской. При этом части крупной армянской буржуазии удалось избежать уничтожения. Всего же в ходе кровавой резни погибло от одного до полутора миллионов простых армян.


Впрочем, сегодня в Турции и Азербайджане дают иную интерпретацию этой трагедии. Отрицается организованный характер избиения армян, они будто бы стали жертвами «войны, голода, болезней и разбоя». Кроме того, утверджается, что мусульманское население Анатолии еще более пострадало от этих бедствий и от межобщинных столкновений.  


В результате дашнаки на территории Российской империи заняли оборонческие позиции и приняли активное участие в создании армянских добровольческих формирований в русской армии. В ней служило до 150 тысяч армян, еще около 50 тысяч участвовали в добровольческих дружинах. В 6-й армянской дружине на Кавказском фронте воевал с османами бывший фидаин и дашнак Гайк Бжишкян, в скором времени ставший известным красным командармом Гаем. Его именем и сегодня названа улица в Минске.

Первая мировая война и Февральская революция 1917 года опрокинула Российскую монархию. Вслед за ней рухнули и другие империи, включая Османскую. АРФД поддержала Временное правительство и вместе с рядом народнических национальных партий вошла в Российский Интернационал, созданный по инициативе эсеров. А вот Октябрьскую революцию «Дашнакцутяюн» не поддержал. После распада Закавказской федеративной демократической республики, которая оказалась нежизнеспособной, именно дашнаки возглавили правительство независимой Армении. В ее парламенте АРФД принадлежало 90 процентов мест, хотя были в Армении и другие партии. Социал-демократический «Гнчак», например.

 

Каким образом обеспечивалось такое тотальное парламентское большинство – можно только гадать.

 

 

В 1918 году отряды бывшего дашнака «генерала Андроника» попытались сделать Нагорный Карабах армянским. Андроник почти взял Шушу, но был остановлен командующим союзными войсками английским генералом Томпсоном. Нагорный Карабах был возвращен союзниками Азербайджану. И армянские, и азербайджанские формирования обвинялись в ходе этой войны в этнических чистках.    

 

А в 1920 году первая Армянская республика оказывается в критической ситуации. Дашнаки быстро эволюционировали вправо, в то время как страну продолжали раздирать классовые противоречия. Очевидцы вспоминали, что настроения народа были крайне переменчивы –

 

сегодня люди пели национальный гимн, а завтра – кричали большевистские лозунги о социальном равенстве.   

 

Одновременно на Армению надвигались турецкие войска, с другой стороны подходила Красная армия. Дашнакское правительство предпочло сложить свои полномочия перед Советской властью, разумно полагая, что в случае прихода младотурок армян ждет большая трагедия. Но в 1921 году подпольные организации дашнаков, в том числе в красноармейских частях, подняли восстание и захватили Ереван. Мятеж был быстро подавлен. Левые дашнаки уже давно переходили на советские позиции, вступая в партии большевиков и левых эсеров или формируя свою фракцию. Левым эсером, в частности, являлся в бытность командиром 1-й Симбирской «Железной» дивизии Гай. В конце 1920 года в АРФД активизировалась левая фракция «Ашхатавор» («Трудовая»). На съезде партии в Тифлисе в январе 1921 года левые дашнаки решительно выступили за сотрудничество с Советской властью.

 

В 1923 году прошел съезд бывших дашнаков, заявивших о ликвидации партии на территории Советского Союза. Аналогичные «ликвидационные» съезды, организованные РКП(б), проводили тогда эсеры и другие социалистические партии.  

 

Партия дашнаков была заклеймена как «буржуазная» и запрещена, а ее многочисленные члены подвергались преследованиям и отселению.

Армянские националисты до сих пор не могут простить Ленину и большевикам их сотрудничества с кемалистской Турцией и «сдачу» Ататюрку бывшего российского Карса и Западной Армении. На самом деле советское правительство сделало это вынужденно. Турецкие войска, в нарушение Брестского мира, вторглись в Закавказье еще в 1918 году и захватили большие территории. В результате договоров, подписанных между РСФСР, УССР и Турецкой республикой в 1921-1922 годах, Турция вернула Батум и некоторые другие области. В этом же контексте произошло признание республиканской Турции и оказание ей военной помощи со стороны Советской России.

 

Как бы то ни было, армянская государственность, пусть и в крайне неполном варианте, впервые за много веков смогла состояться только в рамках советского проекта, сначала в виде Армянской АССР. Такова была историческая реальность. При этом ведущие капиталистические державы, включая Англию и Францию, не смогли или ни захотели обеспечить ни соблюдение Севрского мирного договора, ни создания армянского государства, ни защиту прав армян и других национальных меньшинств на территории Турции.

 

Можно сказать, кровавый узел межэтнического противостояния в Закавказье, завязанный еще в средневековье, был порядочно ослаблен именно при «реальном социализме» (хоть во многом недостроенном и далеко отошедшем от первоначального проекта).

Борьба в диаспоре


Правда, и в 20-е годы в том же Нагорном Карабахе доходило до ожесточенных столкновений между армянами и азербайджанцами. Конфликт тлел на протяжении всего советского периода. И все же в 1922-1936 годах армяне получают свой национальный дом – Армянскую АССР, потом ССР. Кстати, первый руководитель АССР Геворк Алиханян до вступления в компартию был дашнаком. В партии «Дашнакцютюн» состояли ранее и многие другие видные деятели советской Армении. Дашнаком в прошлом был и один из самых известных советских армян – Анастас Микоян, в 1964-65 годах – формальный глава СССР. А вот в первую мировую войну Микоян воевал на Кавказском фронте в добровольческой дружине «генерала Андраника».       


АРФД тем временем продолжала действовать, но почти исключительно за пределами СССР. В 20-е годы дашнаки смогли ликвидировать многих лидеров младотурок, ответственных за геноцид армян. Так, Джемаль-паша был убит в 1922 году во время визита в советский Тбилиси вместе с двумя чекистами-охранниками прямо у дверей Грузинской ЧК. Дашнакам-боевикам удалось скрыться.


В Ливане в 20-е годы разгорелась настоящая война между самим «Дашнакцутюн» и армянской партией «Гнчак». Дашнакские организации активно действовали в Америке, Западной Европе и на Ближнем Востоке. Как водится, в эмиграции многие ее лидеры занялись ревизией своих прежних взглядов. Разумеется, усугубилось расхождение между правыми и левыми дашнаками. В 30-е годы бывший военный деятель АРФД и Армянской республики Гарегин Нжде («Генерал Дро») создал молодежную организацию «Цегакрон», вдохновлявшуюся крайне националистическими идеями в духе «рода и крови» и армянским неоязычеством. В 1938 году «генерал Дро» за экстремистские, расистские и фашистские взгляды был исключен из АРФД. Во время Второй мировой войны он вместе с некоторыми правыми дашнакскими лидерами сотрудничал с нацистами.      


В послевоенные годы «Дашнакцутюн» продолжал деятельность в диаспоре, имел филиалы в США, Франции, Греции, в Ливане и многих других странах. АРФД Ливана поддерживала союз с ливанскими христианами-фалангистами, но в итоге настроила их против себя отказом участвовать в гражданской войне. В ответ ливанские дашнаки стали создавать отряды самообороны. В 1975 года начали свою деятельность «Армянская секретная армия освобождения Армении» (АСАЛА), «Армянская революционная армия» (АРА) и другие, осуществившие ряд террористических актов в Турции и западных странах, включая взрыв во французском аэропорту Орли в 1983 году. Это совпало с серией вооруженных леворадикальных выступлений по всему миру. По данным турецких источников, АСАЛА придерживалась марксистко-ленинской идеологии, солидаризировалась с западногерманской «Фракцией Красной Армии» (РАФ), ООП, организацией Абу Нидаля, проиранской «Хезболлой» и тому подобными группами. Покровительство АСАЛА, перенесшей свою штаб-квартиру из Бейрута в Афины, по турецким заявлениям, оказывал лидер правящей в Греции социалистической партии ПАСОК Андреас Папандреу. А армянские боевики проходили обучение на Кипре вместе с курдами из РПК.   


Дашнаки, опасаясь конкуренции со стороны АСАЛА, вновь вернулись к прежним  традициям вооруженной борьбы, создав группировку «Бойцы за справедливость в отношении геноцида армян».


Что касается АРФД, то внешне она превратилась в весьма умеренную организацию –члена Социнтерна. Правда, в 1960 году дашнаки приостановили свое членство в этом объединении международной социал-демократии. Ранее, из-за проамериканской  ориентации, дашнаки вынуждены были смягчить и свою критику Турции. Но в 1970-х годах «Дашнакцутюн» отказался от прежней антикоммунистической риторики и стал делать акцент на борьбу с империализмом США и Турции. В 1999 году АРФД вновь восстановила свое членство в Социнтерне, однако «Дашнакцутюн» по-прежнему выступал с весьма радикальными заявлениями. Так, в 1985 году газета дашнаков в Америке «Гмак» опубликовала «Политический манифест», где АРФД называла себя «революционной и социалистической партией» и требовала независимой «социалистической и демократической республики Армения» с включением в нее районов Карабаха, Нахичевани и Ахалкалаки.   


Распад СССР привел к новому крутому повороту истории.  


В 1990 году АРФД возобновила свою деятельность в Армении. Однако с самого начала между дашнаками, воспринимавшимися как представители диаспоры, и «демократическими партиями», сформированными на базе бывшей армянской номенклатуры и местных общественных активистов, возникли серьезные противоречия. Любопытно, что «Дашнакцутяюн» в этот период занимал более «просоветскую» и пророссийскую позицию, чем деятели «Армянского освободительного движения», созданного бывшей советской армянской интеллигенцией. АФРД обвинили в ряде политических убийств и деятельности мафиозного типа. И в 1994 году, при президенте Левоне Тер-Петросяне, партию дашнаков вновь запретили – при том, что дедушка первого президента независимой Армении был членом «Дашнакцутюн». Впрочем, другой дед Тер-Петросяна, по отцу, состоял во враждебной дашнакам социал-демократической партии «Гнчак».

Члены дашнакского батальона в Нагорном Карабахе 
перед армянским собором в Шуше после взятия города, май 1992


В 1998 году президент Роберт Кочарян, бывший функционер ВЛКСМ и КПСС, легализовал АРФД, партия дважды побывала в составе правительства.

Роберт Кочарян был не только вторым президентом Армении, но и первым президентом непризнанного государства «Нагорный Карабах», в событиях вокруг которого дашнаки сыграли огромную роль. АРФД одной из первых стала создавать здесь вооруженные партизанские отряды, в том числе чисто партийного характера. Диаспора оказывала им большую материальную помощь. В созданной затем армии Нагорного Карабаха АРФД имела свой партийный Шушинский батальон.


В первой половине 90-х годов «Дашнакцутюн» являлись фактически правящей партией непризнанной республики Нагорного Карабаха. Однако участие в войне обескровило организацию и привело к ее политическому ослаблению.


Партия «Дашнакцутюн», несмотря на преобладание национальной повестки, и сегодня не чужда социальной риторике. Так, в 2008 году кандидат в президенты от АРФД Армении Ваан Ованнесян утверждал: «Ошибочное восприятие либеральной идеологии и крайние формы ее применения, игнорирование основного положения социального государства, принижение роли государства в деле регулирования свободного рынка привели к нынешнему экономическому порядку, при котором управление государством осуществляется посредством экономических группировок».


Надо сказать, сегодня в деятельности АРФД осталось очень мало от революционеров-романтиков и социалистов-народников начала прошлого века. Впрочем, не только в Армении, но и на всем постсоветском пространстве решающей оказывается не партийная идеология, а интересы тех или иных олигархических группировок и номенклатурных кланов. С 2003 года «Дашнакцутюн» участвует в коалициях с Республиканской партией Армении (РПА), по сути – крайне правой, во многом следующей радикальному национализму упомянутого «генерала Дро» и «Цегакрона» 30-х годов. При президенте Серже Саргсяне, представителе национал-консерваторов, дашнаки имели три министерских портфеля, включая министерство экономики. В 2018 году РПА и АРФД Армении выдвинули Саргсяна на пост премьер-министра , что и стало началом «бархатной революции». К власти пришел Никол Пашинян с либерально-популистской повесткой, а дашнаки оказались в оппозиции. Прежняя поддержка Саргсяна стоила им популярности. После «бархатной революции» за АРФД готовы были голосовать не более 1- 2 процентов избирателей. На выборах 2018 года партия потеряла представительство в парламенте, набрав всего 3,89 процента голосов.  


Безусловно, капитуляцию Пашиняна (с помощью нынешнего руководства РФ) после военного поражения в Нагорном Карабахе дашнаки не могли не использовать для реванша. Именно они были в первых рядах уличных протестов в Ереване, вызванных подписанием соглашения между Николом Пашиняном и президентом Азербайджана Ильхамом Алиевым. Лидер АРДФ Армении Ишхан Сагателян считает, что Пашинян «не имел в вопросе Арцаха концепции, не умел правильно поддерживать отношения с нашими стратегическими союзниками (Россией? –Ю.Г), своими противоречивыми многочисленными заявлениями и своей деятельностью не имел успеха и привел страну к войне». По мнению лидера дашнаков в Армении, он не смог руководить ни армией, ни и тылом, кроме того, оказался не в состоянии «правильно вести переговоры».


АРФД Армении требовала отставки Никола Пашиняна и отказа от капитуляции. Но воинственные заявления уже мало чем могли помочь армянской армии, которая оказалась не готовой к войне с модернизированными вооруженными силами Азербайджана и его турецкими союзниками. Еще более губительным может быть разгул радикализма для самого населения Нагорного Карабаха – как армянского, так и азербайджанского. 


Заметим, что АРФД, ныне столь сильно эволюционировавшая к чисто националистической повестке, пытается не забывать и свои левые корни. Например, согласно мнению одного из экспертов-экономистов, размещенному на сайте партии, на фоне инфляции и серьезных проблем в экономике Армении, тем более войны, необходима мобилизация всех национальных ресурсов и введение прогрессивного налога. Не бог весть какая «социалистическая» мера, но на фоне нынешнего разгула экономического ультралиберализма звучит даже радикально. Характерно, что и ранее одним из центральных пунктов критики Пашиняна со стороны дашнаков была отмена прогрессивного налога и его либеральная экономическая политика в целом.


АРФД пытается вновь завоевать популярность с помощью своих программ социальной помощи нуждающимся в Армении, особенно в сельской местности. Партия также оказывает помощь пострадавшим от пандемии Covid-19, в том числе за счет пожертвований диаспоры.


Партийным символом до сих пор является Красное знамя, а среди членов «Дашнакцутюн» принято обращение «товарищ».

поделиться

КОММЕНТировать

последние посты